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红楼梦杂谈

编辑:万丹 来源:北京科技大学资讯网 2017-10-21 浏览次数:

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云编辑痴,谁解其中味?

                           ——《红楼梦》开篇

说起《红楼梦》也许是无人不知的,只不过如今被各种爆炸信息包裹着的大家似乎没有了前辈们对《红楼梦》的那份热爱与钟情,谈论《红楼梦》似乎也成了主流之外的事情。但由于对《红楼梦》的一份热爱,今天的我想“不识趣”的谈谈这个似乎被大多数人遗忘在角落里的《红楼梦》。

也许阅读也存在一种缘分,《红楼梦》已经在我不经意间走进了我的世界,它的强大魅力使得我至今对它仍然情有独钟。《红楼梦》与《西游记》、《水浒传》以及《三国演义》并称为中国四大经典名著,若要我将其排个先后顺序的话,我想我会将《红楼梦》排在首位。在四大名著中,唯独《红楼梦》有与之对应的红学研究,我不是想借此否认属于其它文学名著的影响和价值,但与《红楼梦》相比,其它名著确实不曾听说过有对应的“西学”、“水学”之类的研究,或许这并不能说明所有问题,但红学研究的历时之长、规模之大,无数的学问名人都或主动或被动的卷入进来,无疑显示了《红楼梦》的强大生命力和感染力。

“开篇不谈红楼梦,读尽诗书也枉然。”这是出于古代红学爱好者的一句肺腑之言,且不去说这句话是否偏激,但它确实淋漓尽致的表达出了他们对红楼梦的热爱之情和在当时社会的产生的巨大影响。清末明初,王国维、蔡元培和胡适三个人都曾以儒师身份大谈《红楼梦》,此外,翦伯赞、王力、郭沫若、余英时、郑振铎、王昆仑等等一大批学者都跻身于红学之中,鲁迅、冰心、张天翼、周立波等作家也发表过相关文字。张爱玲曾说过平生有三恨:“一恨鲥鱼多次,二恨海棠无香,三恨红楼未完。”由此也可知张爱玲对《红楼梦》的评价之高和感情之深。作家的介入红学,打开了《红楼梦》的另外一个世界,那是艺术创造的世界,从而为大家读者呈现了围绕《红楼梦》展开的一场思想和学问的饕餮盛宴。英国著名戏剧家莎士比亚说过,“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”而对于《红楼梦》来说,我想一千个读者眼中有一千个红楼梦,每个人似乎都能从《红楼梦》中获取到不同于别人的东西,每个红楼梦中人似乎都有大家自己的影子,每个人对红楼梦都有不同的看法。政治家看到的是封建社会的没落腐朽,经济学家看到的是清代中期的经济发展,道家的眼里看到的是淫,儒家的眼里看到的是礼教的纲常···读《红楼梦》的感受因读者身份不同,同时也因时间而不同,在我看来,对《红楼梦》解读其实也是自己价值观念和审美情趣的反映。

与如今的大多数同学一样,我第一次真正接触红楼梦的时间,应该是中学时期学习《林黛玉进贾府》这篇课文的时候,虽然更早的童年记忆里隐约还有八七版红楼梦电视剧的旋律和相关人物的身影,但这记忆却被童年时期风靡的《西游记》所冲淡,与那时一大堆不知是姐姐还是妹妹而且不知所云的《红楼梦》相比,童年时期的自己似乎更钟情于能够七十二变、三打白骨精的孙悟空以及搞笑又好吃懒做的猪八戒带给我的新鲜感与好奇感。但是在老师围绕《林黛玉进贾府》这篇文章展开的对《红楼梦》的一些先容后,我开始对红楼梦产生了一些兴趣,与大多数处于青春期的同学的一样,起初《红楼梦》中最吸引我的,无疑是宝黛之间的爱情故事,而我最早开始阅读《红楼梦》的时候,也是带着一种“八卦”的心态在阅读,第一次阅读该书的时候,专门挑选林黛玉与贾宝玉的相关内容阅读,至于其他部分,真的可以是说做到了“一目十行”,一扫而过。第一次阅读《红楼梦》让我印象深刻的是宝黛的之间的爱情悲剧,我不喜欢《红楼梦》的结局,因为它没有像之前所接触到的许多爱情故事那样,让两个相爱的人最终在一起,我不明白为什么宝黛明明在意对方,却一次又一次言不由衷的去试探对方,在故事的最终这个爱字也不曾出口;我也不喜欢王熙凤,因为她的阴险和心狠,我觉得是她是造成宝黛悲剧的始作俑者;我也不理解贾母,为什么她那么疼爱黛玉,在后来居然和王熙凤一起欺骗宝玉···这个故事让我有太多的不解和不满,带着这许多的不解和不满,我一次又一次的阅读着这本书,渐渐地我发现每一次阅读似乎都能收获不一样的东西,曾经因枯燥而被我忽略的一些细节内容,再次阅读的时候竟是那么的值得玩味,同样的内容再次阅读的时候竟有不一样的发现和心得体会,宝黛的爱情故事渐渐不再是我仅仅关注的焦点,我开始留心贾府中其他人的命运,他们的一言一行都牵动着我的心,那些我曾经觉得模糊的丫鬟们逐渐清晰,平儿在王熙凤与贾琏之间周转,从未犯过错误,忠于凤姐却从来未曾替凤姐做过坏事,相反的她还会背着凤姐做一些好事让我印象深刻;曾让我憎恨的王熙凤似乎也有她的身不由己,当她强忍着病痛打理着偌大的贾府的时候,我读懂了她的坚强与无奈,明白了大有大的难处···每个人在曹雪芹的笔下都是那么的鲜活,从不同人物的命运故事里体现出来的人性以及人的价值似乎能让大家窥见自己。爱憎分明的感情在这里显得是那么的苍白无力,如果要说现在的自己阅读《红楼梦》时有什么感情被强烈激发,那么这种感情便是悲悯。

悲悯这种情感的的产生多是源于悲剧。有人曾经将悲剧分为三种:第一种是由于坏人作恶而造成的,第二种是由偶然的意外造成的悲剧,这两种悲剧尽管不幸,但是毕竟不是每个人都无法躲避掉的。最可怕的就是人人都无法躲避的人生悲剧,每个人都是凡人,每个人都做着情理之中的事情,但就是这些人形成的一种无法打破的格局,最终导致了悲剧的产生,可以说是悲剧中的悲剧。显然《红楼梦》属于第三种悲剧,这种悲剧带给了我极大的心灵震撼,它让我懂得了什么是真正的悲剧,真正的悲剧是将人生有价值的毁灭给人看,也让我感受了被悲剧来说最要紧的不仅是巨大的痛苦,而是对待痛苦的方式,没有对灾难的反抗,也就没有悲剧。《红楼梦》让我不由自主的联想到大音希声这个词,没有一个人物歇斯底里的叫喊,他们都只是静静的扮演着属于他们的角色,最终演了这场悲金悼玉的红楼梦。红楼梦有一种魔力,能够将我吸引住,它似乎有着千面,每次阅读都能呈现给我不一样的东西,引发我不一样的思考,品完红楼,心胸可以前所未有的开阔。《红楼梦》就对我来说像是一杯茶,越品越香,值得我用一生去细细品味。

如今研究红学的盛世恐怕已经过去,很多方面的研究也已经达到了饱和的状态,或许大家不必都去研究红学,但我总觉得对《红楼梦》的热情之火却不该在大家这一代熄灭。曾听一位老人说,他那个年代大体上少年儿童喜欢《西游记》,老年人喜欢《三国演义》,农民喜欢《水浒传》,常识分子喜欢《红楼梦》,这样的分类也许不够准确,但也在一定程度上反映了当时阅读名著的趋势。时代在进步,很多事物都在时间的车轮下被碾压、粉碎,有的渐渐模糊,有的却慢慢清晰,有的被时间甩在后面,有的却随着时间不断沉淀。时间是对事物生命力的最好检验,《红楼梦》毫无疑问做到了,在每个时代它都显示出了强大的生命力,我实在是找不出它应该被大家这一代人抛弃的理由。诚然,现今的大家接触着来自四面八方的各种信息,但过载的信息量不可避免的带来的信息的碎片化和泡沫化,学问素养的沉淀仅靠读一些碎片式的的文章是远远不够的,经典文学作品依然有属于它的独特价值。作为常识分子的大家也许做不到像红学家们那样深刻解读,但这不应该成为大家对《红楼梦》这样经典作品的欣赏与喜爱的阻碍,阅读其实很简单,因为值得,所以喜爱。

在一次又一次阅读《红楼梦》的过程中我突然明白了经典文学作品与通俗小说的区别,通俗小说是给一类人看的,这类人在别人的故事里流着自己的眼泪,通过对通俗小说的阅读,不过是强化了那个固有的自我和认知,而经典文学作品则能够对不同的人进行不同方面的重新塑造。经受了时间检验的经典文学作品能够一直活在人们心里,参与人们的生活,成为人们语言、生活以及价值的借用符号。信息技术快速发展的今天,技术产品的更新换代让人目不暇接,昨天还是众人追捧的东西明天也许就不值一文,大家在疯狂的追求各种时尚潮流的产品时是不是也该有属于心灵的沉淀呢?但愿每个人都能邂逅属于自己的“红楼梦”!

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